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3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道作品名: 「南無阿弥陀佛」【サイズ】縦… 200cm横… 65cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。若干シミありますが、表具の状態もよく全体的に状態は良好です。干し鰈　呉竹精昇堂製　古墨　書道　墨。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸　03希少激安骨董品 X1044C15-1。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸。山水絵 日本江戸時代肉筆掛け軸　希少※激安骨董品 X942C15-3。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。宮西玄性　前大徳玄性　掛軸「渓梅一朶香」茶掛　共箱付　大徳寺派25.8.17−1。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸　05希少激安骨董品 X1046C15-1。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。時代の掛軸　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本 X950C15-3。掛軸 柴山全慶 楽花鳥風月 木箱 茶掛 茶道具 茶の湯 1-25。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。【額装】会津八一 「無」複製画 大型。藤田寛道　紫野寛道　掛軸　「竹有上下節」　茶掛　禅語　共箱付　25.8.16−2。出品物は全て中古品です。掛軸 山﨑大耕 福寿海無量 木箱 禅語 書 茶掛 茶道具 茶の湯 1-27。京焼　前田安徳　陶額【夏の風物詩】。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。西垣大道　大徳寺一行書　茶掛